Πεποιθήσεις και αντιφάσεις στη σχέση Ιωάννη Καποδίστρια – “Φιλικής Εταιρείας” (Σ. Ζυγούρας)

Ένα ρηξικέλευθο άρθρο του Σ. Ζυγούρα πάνω σ’ ένα θέμα κοινής γνώσης και λογικής για τον 19^ο αιώνα, περιλαμβάνεται στο νέο βιβλίο με τίτλο

Ιωάννης Καποδίστριας – ∆ιεθνείς, θεσµικές και πολιτικές προσεγγίσεις 1800-1831

Στον συλλογικό αυτό τόμο (επιμ. Α. Σαμαρά-Κρίσπη, Σ. Μωραΐτη, Σ. Αλειφαντή)  από τις εκδόσεις Κασταλία περισσότεροι από 20 συγγραφείς παρουσιάζουν άγνωστες πτυχές της δράσης του Ι. Καποδίστρια ως προς το μείζον γεγονός της Ελληνικής Επανάστασης. Το κείμενο του Σ. Ζυγούρα διερευνά τη σχέση του Ι. Καποδίστρια με τον επαναστατικό μηχανισμό, γνωστό με το όνομα “Φιλική Εταιρεία”, θέτοντας εκ νέου το -ανοικτό ακόμα- ερώτημα «τι είδους Επανάσταση έγινε το 1821;».

Η Εύα Δουβάρα εξηγεί και μας προτρέπει να δούμε όλοι με προσοχή την επίσημη πληροφόρηση για την πολιτική υγείας

Ο Θεός είναι Τρίγωνο

Ο αφηγητής Στέλιος-Αλκαίος Χράπης είναι συγγραφεύς δύο βιβλίων. Του βιβλίου «Ο Δρόμος του ηγέτη» (Εξαντληθέν) και του βιβλίου » Το μυστικό πεπρωμένο της Ελλάδος», Εκδόσεις Δήλιος.

Ιερά Συμμαχία και αντεστραμμένη ιστορία

Η ανεπαρκής-αντιφατική ερμηνεία του ναπολεόντειου ρόλου και της αντιναπολεόντειας συμμαχίας εμποδίζει θεμελιωδώς την ερμηνεία της μεταναπολεόντειας Ευρώπης. Εμποδίζει την παρακολούθηση της Φιλομούσου και της Φιλικής Εταιρείας, δηλαδή, την ερμηνεία της Ελληνικής Επανάστασης.

Στέργιος Ζυγούρας

Ιερά Συμμαχία και ρωσοαγγλική διαμάχη στην μεταναπολεόντεια Ευρώπη

Μια τεράστια αντίφαση της επικρατούσας ιστορίας είναι τούτη: Ο Ναπολέων δεν ενσαρκώνει την Γαλλική Επανάσταση, ενώ η μεταναπολεόντεια Ευρώπη χτίζεται πάνω στις αντίπαλες της Γαλλικής Επανάστασης ιδέες και στην επάρατη «παλινόρθωση» (κατάργηση της δημοκρατίας, επαναφορά της μοναρχίας). Η αντίφαση αυτή δεν στηρίζεται μόνο σε σκόπιμη παραποίηση των ιστορικών δεδομένων. Οφείλεται στον νέο ορισμό της «ελευθερίας», εφόσον -εκ του αποτελέσματος- με την Γαλλική Επανάσταση ταυτίζεται η ελευθερία του ανθρώπου με την πολιτική ελευθερία που διαμορφώνει το πολίτευμα της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας. Αν αυτός είναι ο νέος ορισμός της ανθρώπινης ελευθερίας, κάπου θα πρέπει να υπάρχει και ο παλιός, που δεν αναφέρεται. Αν αναφερόταν, τότε θα πρόσεχαν πολλοί περισσότεροι τη σύγχυση, την αντίφαση και την πλάνη που επικράτησε στην ιστορία.

Διανομή ρόλων υποκρισίας στη Βουλή για να συμμετάσχουν όλοι στο θάνατο της ανθρώπινης αξιοπρέπειας (Κ. Βαθιώτης)

Όσο για τους πολιτικούς και τους Συνταγματολόγους . . .

Το σχέδιο υπονόμευσης των ελληνικών θεσμών

όπως το περιέγραφε το 2007 στην Κύπρο ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος

ΕΚΒΙΑΣΗ & ΕΞΑΓΟΡΑ. Έτσι λειτουργεί εδώ και δεκαετίες η ΕΠΙΣΤΗΜΗ (Ιωαννίδης)

άρα, υπάρχει σχέδιο . . .